러시아

지난주 목요일에는 러시아 소생 프로젝트를 마무리하는 발표회가 있었습니다. 이름하야 '방구석 러시아 기행(feat. 카프카)'! 비록 러시아를 직접 가지는 못해도, 마치 러시아에 간 것처럼 생생하게 러시아를 여행하자는 취지에서 마련한 자리였는데요. 직접 러시아...는 아니더라도 러시아 식료품을 취급하는 가게에서 공수한 간식과 요리, 직접 러시아...를 다녀오지는 않았지만 소생팀이 책을 읽으면서 만난 러시아를 한 곳에 모아놓은 전시, 그리고 레닌을 통해 러시아를 느낄 수 있는 두 에세이 발표가 있었습니다. 게다가 어렵게 모신 작가님, 카프카의 특별출현! 그 모든 것을 한 자리에 모아놓은 '방구석 러시아 기행(feat. 카프카)' 사진으로 만나보시죠~









전시대 밑 '러시아적인' 분위기를 맡고 있는 마트료시카(이우 협찬).



러시아 소생팀의 레닌조, 아나키조, 그리고 예술조가 꾸민 '책으로 만난 러시아' 전시입니다. 혁명 당시의 상트페테르부르크 지도를 중심으로 꾸민 레닌조, 지리학자이기도 했던 크로포트킨의 발자취를 따라 이미지를 배치하고 그의 팜플릿을 직접 인쇄해 배치한 아나키조, 그리고 러시아의 예술작품과 포스터를 전시한 예술조입니다. 아직 전시가 진행중이니 언제든 관람하고 가세요~

  러시아 혁명 과정을 따라 읽어가는 레닌의 책들에서 만난 장소, 레닌의 적과 동지들, 그리고 그 사람들을 모이게 했던 시공간적 배경들에 나는 동화되어가고 있었다. 이번 소생-러시아에서 레닌의 책을 읽었을 뿐이고 실제로 그 장소에 여행을 가지 않았는데도 불구하고 나는 생생한 러시아 여행을 하는 기분이 들었다. 그러면서 내가 여행을 싫어하게 된 것이 어디로 여행을 가더라도 여행지의 사람들 또는 여행간 사람들과 함께 하지 못했기 때문은 아니었을까 하는 생각이 들었다. 여행이란 특정한 공간을 둘러보는 시간이 아니라 오히려 내 마음을 탐색하는 경험이 아닐까? 사람들과 함께 하고 있으면서도 그들과 마치 분리되어 있는 듯이 나를 고집하고 있는 상태. 낯선 시공간에 있으면서도 ‘낯섦’을 수용하지 않으려는 고립적 인식. 여행이 나에게 지루하고 싫다고 여겨졌던 것이 이 때문이 아니었을까?

일상도 마찬가지이다. 흔히 우리는 직접 경험하거나 책을 읽고 배운 것들을 ‘알아서’ 현실에 ‘적용하는’ 과정을 실천이라고 생각한다. 그런데 알튀세르에 따르면, 실천이라는 관념은 실재와의 능동적 접촉을 내포하고, 실천 관념에 내재적인 이 능동적 접촉은 인간 행위자(또는 주체)라는 통념을 내포한다는 점에서 실천이라는 장에서 주체의 변형은 동시적이다. 요컨대 주체가 변형되지 않는 실천은 없다. 그러니까 책을 읽든 여행을 떠나든 나의 변형을 수반하지 않는다면 실천적 힘을 갖지 못하는 것이다. 나와 마주치는 것들과의 관계에서 출발하여 자신의 변형을 꾀하는 실천만이 능동적 활동이라 할 수 있을 것이다.

러시아와 카프카의 관계에 대해 열강중이신 선민샘.