장자와 글쓰기 숙제방

등문공장구

1. 맹자가 주장한 세법에 대한 내용입니다. 빈칸을 채우시오.

夏后氏 五十而貢 殷人 七十而助 周人 百畝而徹 其實 ( ) 徹者 徹也 助者 藉也 - 3장

<정답>

夏后氏 五十而貢 殷人 七十而助 周人 百畝而徹 其實 (皆什一也) 徹者 徹也 助者 藉也 - 3장

2.빈칸에 알맞은 한자를 써 넣으시오.

之爲道也 有( )者 有( ) 無恒産者 無恒心 苟無恒心 ( ) 無不爲已 及陷乎罪 然後從而刑之 是 罔民也 焉有仁人 在位 罔民 而可爲也 是故 賢君 ( ) ( ) ( ) -3장

<정답>

民之爲道也 有(恒産)者 有(恒心) 無恒産者 無恒心 苟無恒心 (放辟邪侈) 無不爲已 及陷乎罪 然後從而刑之 是 罔民也 焉有仁人 在位 罔民 而可爲也 是故 賢君 (必恭儉) (禮下) (取於民 有制)

3.

然則治天下 獨可耕且爲與 有大人之事 有小人之事 且一人之身而百工之所爲 備 如必自爲而後 用之 是 率天下而路也 故 曰 ( ) ( ) ( ) 治人 ( ) 治於人 治於人者 ( ) 治人者 ( ) 天下之通義也 - 4장

< 정답>

然則治天下 獨可耕且爲與 有大人之事 有小人之事 且一人之身而百工之所爲 備 如必自爲而後 用之 是 率天下而路也 故 曰 (或勞心) (或勞力) (勞心者) 治人 (勞力者) 治於人 治於人者 (食人) 治人者 (食於人) 天下之通義也 -4장

4. 맹자가 묵가를 비판하는 2가지 지점에 대해서 언급한 부분입니다.

밑줄 친 부분을 해석하시오.

1) 겸애(兼愛)

夷子 曰 儒者之道 古之人 若保赤子 此言 何謂也 ㉠之則以爲愛無差等 施由親始 徐子 以告孟子 孟子 曰 夫夷子 ㉡信以爲人之親其兄之子 爲若親其鄰之赤子乎 彼有取爾也 赤子匍匐將入井 非赤子之罪也 且天之生物也 使之一本 而夷子 二本故也 -5장

2) 박장(薄葬)

蓋上世 嘗有不葬其親者 其親 死 則擧而委之於壑 他日過之 狐狸 食之 蠅蚋 姑嘬之 其顙有泚 睨而不視 夫泚也 非爲人泚 ㉢中心 達於面目 蓋歸 反虆梩而掩之 掩之 誠是也 則孝子仁人之掩其親 亦必有道矣 -5장

< 정답 >

㉠사랑에는 차등이 없고, 베푸는 것은 어버이로부터 시작한다.

㉡진실로 생각하기를 사람들이 그 형의 아들을 친히 하는 것이 그 이웃집의 갓난아이를 친히 하는 것과 같다고 여기는가

㉢지극한 애통이 마음속으로부터 얼굴과 눈에 도달한 것이다.

 

5. 등문공장구 하편 1장에 등장하는 글귀입니다. 한자로 직접 쓰시오.

자기 몸을 굽힌 자가 남을 곧게 펴는 경우는 없다.

< 정답 >

枉己者未有能直人者也

6. 맹자가 생각하는 ‘대장부’에 대한 글입니다. 빈칸을 채우세요.

居天下之( ) 立天下之( ) 行天下之( ) 得志 ( ) 不得志 ( ) ( ) 不能淫 ( ) 不能移 ( ) 不能屈 此之謂大丈夫 - 등문공장구 하 2장

< 정답 >

居天下之(廣居) 立天下之(正位) 行天下之(大道) 得志 (與民由之) 不得志 (獨行其道) (富貴) 不能淫 (貧賤) 不能移 (威武) 不能屈 此之謂大丈夫.

7.

맹자의 역사관을 엿볼 수 있는 글귀입니다. 한자어로 채우시오.

天下之生 久矣라 ( )

< 정답 >

一治一亂

8. 맹자가 양주와 묵적을 비판하는 부분입니다. 빈칸을 채우시오

楊氏 爲我 是 ( )也 墨氏 兼愛 是 ( )也 無父無君 是( )也.

<정답>

楊氏 爲我 是 (無君)也 墨氏 兼愛 是 (無父)也 無父無君 是(禽獸)也.